没有伞的孩子

象一根野草，等待着阳光，象一颗树苗，渴望着生长，不问天多高，风吹的越狠我越坚强，有多少人，徘徊在路上，无论怎么想，该来的会来，想躲的躲不掉，人生就这样，不必再张望，河多宽，路多长，还靠自己闯，我是个没有伞的孩子，必须在雨中奔跑，只因为胸中那个，浇不灭的信仰，我是个没有伞的孩子，必须挺起这胸膛，仰天高唱，人生还能怎样。。。。。

一首《没有伞的孩子》，非常正能量的流行歌曲，广为传唱，激励了不少人自强不息，自立不已，实为一首值得收藏的好歌，让人人都知道，自己想要的生活，只有靠自己努力去获得，自己的梦想，只有靠自己奋斗去争取，自己的抱负信仰，只有靠自己去坚持不懈，才能得以实现，这实在是再简单不过的道理，来源于我们的日常生活，艺术来源于生活。

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大道至简，近取诸身

大道其实也大多来源于生活，大道至简，大道都是非常简单实用的，我们不要把大道看得高不可攀，大道其实就在我们身边，因为大道大多来源于现实生活，来源于前人对现实生活的总结，大道至简，大道远取诸物，近取诸身。

类似《没有伞的孩子》，这首歌给我们传达的道理：靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。这样简单的道理，同样来源于生活，同样是近取诸身，这样近取诸身的大道，不是今天才有，而是亘古不变，从来就没有变过。

这种亘古不变的道理，中华民族的群经之首，大道之源，《易经》早就为我们作出了总结，因为《易经》经文所载之大道，亘古不变易经无极之道，大多也来源于现实生活，大多也是对现实生活的经验总结，大多也是近取诸身而已，《易经》早就以64卦为事类告诉了我们，《易经》早就为我们极尽天下之赜（zé，则），只是因为《易经》成书的年代比较久远，经文晦涩难懂，导致我们没有去留意，没有去深究罢了。

我们没有去留意，没有去深究也就罢了，可怕的是我们中的大多数人，因为不了解《易经》的原因，而把《易经》仅当作一本卜筮算命之书，而把《易经》当作封建迷信，而把《易经》当作文化糟粕，欲除之而后快，欲把中华民族的群经之首，大道之源，丢进历史的垃圾堆，在此，只能发出两个字：呵呵。

我们没有去留意，没有去深究也就罢了，还有人把《易经》当作五千年前海盗在用的轮盘赌，在此，只能用老子《道德经》的原文用以作答：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。呵呵。

不仅老子的《道德经》来源于《易经》，中华民族之诸子百家思想，大都与《易经》思想有关,试以举之：

儒家之“仁”，取诸乾坤二卦之元，在天为元，在人为仁。

法家之“法”， 取诸坤：履霜，坚冰至，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。又取诸噬嗑：履校灭趾，无咎，何校灭耳，凶。小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也。

兵家之“兵法”：取诸师之律，师出以律。

医家之《黄帝内经》，悬壶济世，利众生于微末之治未病易经无极之道，救众生之苦于倒悬，天地乾坤大宇宙，人身小宇宙，其源于《易经》。

鬼谷子之纵横捭阖，取之于一阴一阳之易道，阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。

诸葛武侯之静以修身，俭以养德，实取诸坤：地势坤，君子以厚德载物；又取诸颐：山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食，节饮食者，俭也；颐者，非自养而已，自养，养人，养贤，养德，养天下，皆为颐之义

今日之《没有伞的孩子》，可取诸乾：天行健，君子以自强不息，又取诸颐：贞吉，观颐，自求口实，自求口实者，自养而已，人贵自养，养形养德，养之以贞，养之以正。

今日之与时俱进，可见之于《易经》之变通配四时，今日之人类命运共同体，可见之于《易经》大同卦，易经为中华民族的群经之首，大道之源，并非虚言。

林林总总，包罗万象，《易经》之道，远取诸物，近取诸身，百姓日用而不知，中华民族之瑰宝，群经之首，大道之源，《易经》我们岂能不知，岂能不晓，岂能让它束之高阁，更遑论把《易经》当作垃圾欲以扫除，把《易经》当作文化糟粕欲以抛弃。此等亲者痛，仇者快之事，于众生何利，于我中华民族之伟大复兴何利。

大笑《易经》之道者，固不足以为事，诚自取耳。

为今之时，我中华民族经百年屈辱，穷而思变，经无数仁人志士，抛头颅，洒热血，为我中华民族自强不息，奋斗不已，终迎来我中华民族伟大复兴之时，我辈不可不珍惜。

为今之计，居安思危，为我中华民族之伟大复兴，《易经》不可不扬，易理不可不明，易道不可不弘。

《易经》经文晦涩难懂，此为事实，《易经》之道，唯变所适，如何变？不可乱变，不可以一己之私而变，不可以蝇营狗苟为利而变，不可以妄变。

唯先忠实于经文，秉“述而不作”之心，集思广益，宣之以今言，让《易经》不再束之高阁，结合日常身边生活之事，让《易经》不再晦涩难懂，让《易经》得以入于平常百姓家，让《易经》不仅能为百姓日用，更为平常百姓所知，方不负圣人悲天悯人之心，方不负圣人画卦之意，方为弘易道之一途。

为今之计，居安思危，为我中华民族之伟大复兴，除我辈同仁好易，乐易以外，更应弘易，弘扬于年轻后辈，以待后来者。以使我中华民族之瑰宝，群经之首，大道之源《易经》，不惟助我中华民族之伟大复兴，更以广利世界众生，以《易经》之明，以《易经》之丽，以《易经》之离，以《易经》之光辉灿烂，有助于人类命运共同体，有助于天下大同，有助于世界众生，方不负圣人悲天悯人之心，方不负圣人画卦之意。我辈同仁，略尽微薄之力，其勉之。

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