风水堂:多维论命、理象合一

八字纯粹 2023-08-15 14:07

也就是“自然之道、社会之理、多维论命、理象合一”的命理观念。其中“多维论命”,即是强调多角度分析、综合判断的论命思路。

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自然之道。人生于天地间,必然会受到自然规律的影响。在八字命理学里,人的自然性,主要用干支包含的阴阳五行属性、四时寒暖燥湿的特点、气机的旺衰强弱状况来表达,其对应的命运信息,体现在先天禀赋、身体健康安全和寿元这些方面。这是相对独立的论命角度,与性格学业、事业财运、家庭婚姻六亲等信息虽有部分相交叉的情形,其分析思路和判断规则却有着明显的区别。比如冬春气寒时生人,若八字无火或火气衰弱,对身体健康必有影响,尤其是木日干的八字,尤为明显。

社会之理。人的社会活动,必然要受到社会文化、制度等因素的制约,体现出人的社会性。其中事业、财运、心性、人际关系这些方面,打着鲜明的社会烙印,与之对应的,是十神类象规则和格局用神理论。比如日干支合财星者,无论男女喜忌用神为何,都有一种共性:对物质、钱财的追求甚殷,有一定的经济头脑。

多维论命。人的命运内容复杂、多变。既有自然属性(健康寿元),又有社会属性(事业财运、婚姻);既有先天的定数(命局),也有后天的变数(岁运);有客观因素的制约(八字的局势),也有主观能动性的影响(日元意向)。

在论命时,要注意区分不同的命运内容,选用相应的论命思路和判断规则为宜。因此,气势法、气数法、格局法、意向法、形象法、纳音法、神煞法等种种论命手法最好综合起来,从不同的角度进行分析研判,对于透彻把握命局,提高判断的准确度,应该是大有裨益。

理象合一。理法是分析的依据,象法是断事的关键,理象合一,才能形成结论。在断事的时候,运用五行本象、干支原象、十神类象、神煞意象、纳音拟象等知识,对纷繁复杂的社会人事万象进行类比譬喻,实现从理法到具体事象的跨越。

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命理元规则

初学八字的人,学习大多数的八字理论流派,都要接触旺衰强弱、寒暖燥湿、格局用神喜忌等等这些术语。在分析八字的起手式上,尤其是“找用神”,几乎成为主流手法。

但什么叫“用神”?为什么要“找用神”?找到“用神”有什么用处?这些是初学者应该首先弄清楚的问题。

关于“用神”这个概念,命理界有诸多解释,用法也有不少差异。大概可以分为以下几类:

1、用神就是指某种格局。比如甲生酉月,酉中辛金是甲木的正官,故取正官格。而正官格就是这个作字的用神,又称“格局用神”,再来研究成格破格等问题。

2、八字里用来平衡几种五行力量的某个字。又称“平衡用神”,有的流派称为“扶抑用神”。概略言之,是旺者宜泄宜克,弱者宜生宜助。其中,以日元为中心的强弱平衡理论,是针对日元的强弱旺衰状态来确定平衡用神的。有些流派则不局限于日元,而是拓展到八字里的每一个字。

3、八字里出现寒暖燥湿的问题,要用到某种五行来调节,一般是水或者火,称为“调候用神”。(台湾梁湘润先生把《穷通宝鉴》一书中的十天干用神提要里的用神,称为“调候用神”,意义与此不完全一样)

4、通关用神。当八字里有两种五行产生相战,需要有另外一种五行来通关调和,称为通关用神。

5、病药用神。病药用神可以基本涵盖2、3、4里的用神的概念,泛指八字里某种五行的状态或者某个组合出现不利的影响,即为“病”,则需要用其它的字来解决,即为“药”。有病有药即为吉象。病药理论是由明代命学家张楠提出的。他认为八字里有四种病最需要治:雕、枯、旺、弱。(具体可参阅《神峰通考》)

本文所述的“用神”,不包括“格局用神”,侧重于“病药用神”,与格局法里的“相神”和“喜神”有相通之处。

为什么要在八字里找用神呢?这个问题,就触及到命理的根本规则,即——我们评判一个八字所反映的命运特性,诸如富、贵、贫、贱、寿、夭等信息,有什么依据呢?

《月谈赋》有言:中和纯粹者吉,浊乱偏枯者凶。吉概指一切命运中有利的信息,包括了富贵康寿等;凶则指不利的信息,包括贫贱病夭等。找用神的目的,是为了评判命局呈现的吉凶祸福的基本特性。据此,判断一个八字有两大方向:中和、纯粹。

所谓纯粹,是指命局有某一种五行独旺局中,构成强大的气势,足以主导命局,即以维护这种五行的纯粹为最佳方向。若命局能呈现纯粹的气象,则可判定为“吉命”,富贵康寿等信息健康的八字组合分析,则是在此基础上,需要进一步确认。如:

乾造:癸丑 乙卯 辛亥 辛卯.

地支亥卯合局,天干透出乙木,又有癸水来生,木的气势强旺之极。此时日元辛金有两条出路:克乙为财或顺从木之旺势。但显然,辛虽通根于丑,时干又有辛金相助健康的八字组合分析,与乙木相比较,仍然衰弱无力。对辛金而言,顺势而从是最理想的出路。

结合大运来看,甲寅、癸丑、壬子、辛亥,四十年水木旺运,若按“身弱财多喜印比”的思路推断,必然是辛劳穷苦之命。但若按维护木的纯粹气势为理想出路来看,则以癸、亥转化辛金为用神,即从财用食伤。水运必是好运。实际上命主于2002年壬午开始创业发家,2003癸未即发财,到现在为止,开了几家公司,身家数千万。

乾造:壬寅 癸卯 辛亥 辛卯

此命地支水木成势,气势纯粹,大运又走木火旺地,更有利于维护木之旺气,故资产比上造更加雄厚,身家数亿。

所谓中和,是指命局不能纯粹的时候,必然会有多种五行构成势力,形成错综复杂的局面,则以维护“中和”为最佳方向。若命局呈现出了中和的局面,则可判定为吉命。

需要走纯粹路线的八字,不能呈现出纯粹的气象,又不能求得中和,那就是“偏枯命”,必然凶险少福。需要走中和路线的八字,却一片混乱驳杂,自然难言好命。

在命局中,有利于促使八字实现纯粹状态的字,就是这类八字的“用神”,因为它发挥了“致纯粹”的功用。有利于促使八字解决失衡、不和谐等问题的字,就是这类八字的“用神”,因为它发挥了致“中和”的作用。

坤造:癸亥 乙卯 辛酉 己丑

亥卯合局,天干癸水生乙,年月两柱形成木旺的气势,似乎从势为吉。但日时两柱,又构成土生金的气势,两股势力对战,不能再致纯粹了,只有考虑“致中和”,朝着身财两停的方向努力。用神即是己土偏印。己辛有力兼有情,必然事业有成。命主是一名艺术老师,姿容秀丽、气质出众。

此外,我们在评判八字的时候,不要只是以日元为中心,而是以“致中和”、“致纯粹”为方向,仔细辨察在命局中发挥最大功用的那个字,即是要有“功用”的思想。八个字作为一个整体,每个字,包括日元,都只是其中的一分子,既可能是不利于命局致中和或致纯粹的因素,也可能是有利的因素。这样思考八字,相信思路会十分开阔,对我们深入把握命运的特性和规律,有着指导意义。

坤造:丙戌 甲午 辛酉 己亥

辛生午月透丙,七杀格,喜佩己土偏印扶身,又有亥水调候润燥,由于用神有力又有情,故为富贵双全之命。此一部长的八字。

此命中,己土偏印即发挥了功用,十分得力。

致纯粹、致中和、致功用,这即是命理的三个元规则。

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