1国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员、中国社会科学院荣誉学部委员、中国民俗学会荣誉会长刘魁立推荐。

2十二生肖：生命节点和生命历程的符号体系，见证中国人生命的生生不息。

3十二生肖的知识读本，从由来演变到民俗习惯，细数十二属相，一本书全面了解十二生肖。

4内容丰富，语言通俗、风趣，图文并茂，既注重知识性，又注重趣味性，读者轻松阅读同时了解中华传统文化。

生肖又称属相，是中国人以十二种动物与十二地支相配，用来表示人的生年的一组文化符码。十二生肖浓缩农耕文明而形成的时间空间序数符号系统及其应用习俗，是富有中国特色的一项文化遗产。本书引用大量文献史料，介绍十二生肖的由来，介绍相关民风民俗、典故传说等，多方面展现了源远流长的生肖文化。本书图文并茂，娓娓道来，既富于知识性，又注重趣味性，是有关十二生肖知识的国民读本。

吴裕成，天津《今晚报》不错编辑，原副刊部主任。中国作家协会会员，中国民俗学会理事，曾任天津市政协文史委委员。著有《十二生肖与中华文化》《中国的门文化》《酉鸡有吉》《中国龙》《中国的井文化》《生肖与中国文化》等著作。作品曾获天津市社会科学优xiu成果奖、中国民间文艺山花奖学术著作奖。

十二生肖的由来

01·十二生肖名称多/002

02·秦代简书记生肖/004

03·生肖十二：“天之大数”/005

04·日月经天与干支纪岁月/008

05·“斗柄回寅天下春”/011

06·从“中华龙”说起/013

07·古人奇思妙想释生肖/017

细数十二生肖

01·鼠排引发的话题/028

02·丑牛辟地/040

03·“山中寅日，有自称虞吏者，虎也”/052

04·“卯酉日月门”：月兔传说/062

05·龙，生肖中唯一的虚拟动物/074

06·属相蛇，称小龙/088

07·“吉日庚午，既差我马”/098

08·三阳开泰大吉祥/110

09·“申日称人君者，猴也”/120

10·酉鸡有吉贴“道酉”/132

11·风伯犬首戌之神/144

12·“家”中有“豕”也有“亥”/154

民间习俗中的十二生肖

01·本命与本命年/164

02·属羊属虎的性别歧视/170

03·生肖取名/174

04·育儿习俗/178

05·婚姻习俗/184

06·属相论命不足信/192

07·“牛马年，好种田”/198

08·几龙治水和几牛耕田/204

09·从“石敢当”说到巧借属相日/212

艺术作品中的十二生肖

01·十二生肖诗文/216

02·美术为生肖造形/223

03·一岁一个吉祥物/227

01.十二生肖名称多

十二生肖，古时又称十二相属。如今，人们习惯于将“相属”前后调换十二生肖兽首历史知识，以“属相”称之。仅就称谓来说，生肖文化历史积淀既厚，异名别称也多，其问信息量不小。罗列这些名称，给人以五光十色之感。

十二兽。唐代《事始》：“黄帝立子丑十二辰以名月，又以十二名兽属之。”认为先以十二地支称月，后以十二种动物属配。

十二禽。东汉王充《论衡·物势篇》讲四象与十二生肖，有语日“以四兽验之，以十二辰之禽效之”。十二辰之禽即十二生肖。

十二虫。苏辙《守岁》诗：“於菟绝绳去十二生肖兽首历史知识，顾兔追龙蛇。奔走十二虫，罗网不及遮。”诗人自注“是岁壬寅”。诗中写到虎、兔、龙、蛇四种生肖，十二虫即十二生肖。

十二神。唐代韩愈《毛颖传》写兔：“因封于卯地，死为十二神。”柳宗元《三戒》：“鼠，子神也。”明代于慎行《谷山笔麈》：“十二神者，十二支所属也。”十二神即十二生肖。

十二属。南朝人沈炯写过一首《十二属诗》，是现在所能见到的很早的十二生肖诗。

十二物。《新唐书·回鹘传下》：“黠戛斯，古坚昆国也。……以十二物纪年，如岁在寅则日虎年。”

十二时。宋代王溥《五代会要》：“文武官及庶人丧葬，三品已上，明器九十事，四神十二时在内。”十二时指十二生肖。

十二类。柳宗元《东海若》“十二类之蛲蚘”，南宋孙汝听注曰：“十二类，谓子为鼠、丑为牛之类。”蛲蚘为人肚子里的蛲虫蛔虫。

十二像。陕西民间称十二生肖为“十二像”。

十二支神。1933年1月哈佛燕京社出版“燕京学报专号之一”，郑德坤、沈维钧合著《中国明器》认为，东汉十二生肖画像砖图样，“这或者是后来明器中十二支神所本”。十二支神即十二生肖。十二辰属。《宋史·外国传八·吐蕃》：“道旧事则数十二辰属，日兔年如此，马年如此。”

十二辰畜。隋代王度《古镜记》：“四方外又设八卦，卦外置十二辰位而具畜焉，辰畜之外又置二十四字。”讲铜镜铸纹中的十二生肖图案。

十二肖象。郭沫若《释支干》：“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之。”

十二肖属。明代王逵《蠡海集》：“十二肖属，子为阴极，幽潜隐晦，以鼠配之，鼠藏迹。”又说“称肖属及(地)支而不及(天)干”，意思是生肖联系着地支而与天干无关。

十二相属。清代赵翼《陔馀丛考》列有一条，题名“十二相属起于后汉”。

十二辰禽象。清代李光地等奉旨编撰的《星历考原》说“十二辰禽象：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”。 十二生肖可称“兽”，可称“虫”，可称“神”，可以称为“十二辰属”等。在这些称谓之中，沉淀着古代的俗文化和雅文化，沉淀着上古民风、近古民俗，沉淀着口头文学和书面诗文，沉淀着中华文化的博大精深。

02.秦代简书记生肖

1975年中国考古有一项重大发现。这次考古发掘出土的一批秦代简书，让人们看到了生肖的整体亮相。这一次秦简出土，地点为湖北云梦睡虎地。 这批秦简关于十二生肖的记载，见于《日书》——选择日子吉凶的民间用书。《日书》记录的一些习俗，两千多年一直流传下来。秦代的典籍，例如，内容庞杂的《吕氏春秋》，没能记下十二生肖；可是，流传于民间的《日书》却将生肖纳入其中。这一发现，将有史料证明的生肖文化起源年代前移了二百多年。

秦简《日书》记述生肖的这一节文字题为《盗者》，讲如何捕盗，认为生肖可以提供盗者的信息。如“子，鼠也，盗者兑口希须，善弄，手黑色，面有黑子焉，疵在耳……”。因为子属鼠，子曰的盗者长相也像鼠：锐口即尖嘴，稀须，相貌似鼠；善弄，有鼠一样的机灵；手色面色黑，五行理论说子属水，色黑。此外，逢丑牛，盗者“大鼻长颈”；逢寅虎，盗者稀胡须面有黑；逢巳蛇，盗者瘦长，黑蛇目，等等，都是由生肖派生出来的特征。以上描述可以推导出这样的结论，即地支=属相=盗者特征。

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